HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。小田雪窓に参禅。東山魁夷 代表作選 「日本の四季」 特装限定版 「冬華」リトグラフ他21作品。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。1974年 大徳寺雲林院住職。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。1982年 大徳寺 書記に就任。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。ザ・ドリフターズ 直筆サイン色紙。軸先：黒漆塗。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。　　紙本：墨書。【別製馬毛大筆　赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。　　箱書、花押があります。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。共箱、タトウ箱付。茶掛 表千家 即中斎宗匠【彩鳳舞丹霄】自筆横物 軸先 飛来一閑 太巻 塗二重箱。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。葬送のフリーレン　アベツカサ先生 Blu-ray特典　色紙　フェルン　シュタルク。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。高仲健一さんの書画額装。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。中国 麻子端渓硯 1点もの。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。序の舞　上村　松園　掛け軸 お正月　おもてなし　和風　着物。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。これが、「無事」の生き方です。掛け軸(鳥と亀)。